৩০ বছৰৰ পাছত বৰাকৰ নদীৰ পাৰৰ এখন গাঁও চিংগাৰবান্দলৈ উভতি অহা স্বপন আছাংবামে অঞ্চলটোৰ দ্ৰুত ‘উন্নয়ন’ আৰু স্থানীয় জনগোষ্ঠীৰ পৰিৱৰ্তিত জীৱনশৈলী দেখি আচৰিত হৈ পৰে। মাজে মাজে জন্মস্থানলৈ যোৱাৰ সময়ত তেওঁ লক্ষ্য কৰা পৰিৱৰ্তিত দৃষ্টিভংগীৰ বিষয়ে তেওঁ সচেতন আছিল। তেওঁ জানিছিল যে পৰিৱৰ্তন অনিবাৰ্য, কিয়নো চিংগাৰবান্দৰ গৰিষ্ঠসংখ্যক পৰিয়ালেই আছিল শিক্ষিত আৰু এখন সম্ভাৱনাপূৰ্ণ আদৰ্শ গাঁও আছিল। কিন্তু তেওঁ অনুভৱ কৰা মতে তেওঁক আটাইতকৈ বেছি আঘাত কৰা কথাটো আছিল- এসময়ত প্ৰাণকেন্দ্ৰ হৈ পৰা বৰাক নদীৰ সৈতে স্থানীয় সম্প্ৰদায়বোৰৰ জীৱনৰ সম্পূৰ্ণ বিচ্ছিন্নতা। এতিয়া মানুহে নদীখনৰ সৈতে প্ৰায়েই কিবাতোপ্ৰকাৰে জড়িত নহয়। বৰাকো সলনি হোৱা যেন লাগে, অভাৱনীয় হৈ পৰিছে! কিন্তু, এই পৰিৱৰ্তনৰ আঁৰত কি উত্সই প্ৰেৰণা যোগাইছিল? এই লেখাৰ তথ্যখিনিত এই প্ৰশ্নৰ গভীৰতালৈ সোমাই যাবলৈ চেষ্টা কৰা হৈছে। ইয়াৰ জৰিয়তে গাঁৱৰ বয়োজ্যেষ্ঠসকলক আৰু তেওঁলোকৰ ‘জীৱনদায়ক’ নদীখনৰ সামূহিক স্মৃতিসমূহক জড়িত কৰি এক অনন্য অংশগ্ৰহণমূলক প্ৰক্ৰিয়াৰ মাজেৰে অন্বেষণ কৰা হৈছে। বৰাক আৰু নদীৰ পাৰৰ সম্প্ৰদায়সমূহৰ মাজৰ অন্তৰংগ সম্পৰ্কৰ লগতে অঞ্চলটোৰ পৰিৱেশ ইতিহাস বুজিবলৈ সপ্তাহ আৰু মাহ ধৰি বয়োজ্যেষ্ঠসকলৰ সৈতে হোৱা ধাৰাবাহিক কথা-বতৰা হৈছিল লেখকৰ সৈতে। তেওঁলোকে কেইবাটাও গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্য আগবঢ়াইছিল। তেওঁলোকৰ মতামত আছিল যে এফালে অৰ্থনৈতিক বৃদ্ধি আৰু উন্নয়ন, আনফালে পৰিৱেশ সুৰক্ষা, পৰিৱেশ সুৰক্ষা আৰু সংৰক্ষণৰ মাজত ভাৰসাম্য থাকিব লাগিব। সেইটোৱেই হৈছে বহনক্ষম জীৱন আৰু জীৱন-যাপনৰ মন্ত্ৰ।
সবিশেষ পঢ়িবলৈ ইয়াত ক্লিক কৰক
